Автор: brodsky

Вне всякого сомнения, когда “Дневник” Лидии Чуковской будет полностью или хотя бы частично опубликован, о нем станут писать и спорить с ее оценками, в том числе поэтов и их стихов. Но сегодня, предваряя выдержки из него, посвященные делу Бродского, я хочу говорить о “Дневнике” лишь как о документе времени, документе-свидетельстве пробуждения общественного сознания и осмысленного протеста.

Чего сегодня многие, к несчастью, не понимают и не осознают. А понять это необходимо, потому что и в этом наша история, а не знать свою историю не только стыдно, но и опасно.

Нынче модно порицать людей шестидесятых за недостаточную смелость. Кое-кто осуждает их потому, что не помнит событий тридцатилетней давности, а историю знает плохо: ведь в школе не проходили, что из страны сначала выслали ученых (“корабль философов”), затем были шахтинское дело, процесс Промпартии, голод, многомиллионное раскулачивание, кировский поток, 37-й и 49-й годы и многое-многое другое, о чем долгие десятилетия даже муж с женой могли говорить только шепотом и за плотно закрытой дверью. В этих условиях, чтобы вести дневник, необходимо, во-первых, умение писать правду и, во-вторых, не бояться ее хранить у себя дома. Потому что честный дневник был опасней динамита. Нашли бы его при обыске и арестовали бы не только автора, но и всех, о ком автор упоминал. Поэтому оруэлловский “1984” моим поколением воспринимался не как зловещее предупреждение, а чуть ли не как физиологический очерк.

Вот почему пробуждение в России шло так тяжко и почему и сегодня наше общество так до конца и не пробудилось.